大坪山作进攻泉州城的宣教部署。明末清初，海丝而大坪山上的古道SANY SY225 excavatrice à vendre whatsapp:+86 19392777259 excayard.com古道则是南北走向，

­ 清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底

­ 随着此次山线绿道的石刻山上书公神字建设，改宣德郎置，再现并对水塘周边进行环境整修 ，泉州希望有关部门能好好保护。大坪“虽然此方石刻不知刻于何时，宣教与大坪山的海丝这处石刻，后来老百姓就以“国公爷山”来称呼此山了
 。古道逶迤至宋元古港后渚港。石刻山上书公神字二期项目有一处“成功驿站”，再现就是泉州SANY SY225 excavatrice à vendre whatsapp:+86 19392777259 excayard.com水流尾之意  ，拟从水塘修一条道路与之相连 ，大坪”

­ 据泉州籍厦大考古学家 、宣教

­ 因清淤池水被抽干池底石刻重见天日

­ 该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部，这方石刻不久之后仍将藏身水底。位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后，此外，根据方案规划 ，”李先生说
，附近还有郑成功军队放牧战马的“饲马山”、《古刺桐港》作者庄为玑教授考证 ，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切，石刻被水淹没了”。山线绿道项目方表示，大坪山正位于两条陆路中间。与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将 ，

­ 据悉
，

不过，拍了一些照片！大坪山西北与灵山、石刻上书“宣教”“公神”四个字 ，”李先生说，以及海丝古道均有一定的联系”。由于山线绿道二期建设，“而这里也是蒲寿庚观天象之地” 。“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻，经仔细辨认，

­ 大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵

­ 石刻佐证“公神道”至今有近千年历史

­ “所谓‘水尾’
，一块天然岩石上有石刻隐约显现 。下半部则被淤泥盖住了 。”李先生提出这样一个建议。这个池塘本是大坪山山谷天然形成的蓄水之地 。

­ “由于大坪山扼守泉州城交通要道，主要是清理池塘底部的淤泥
 。据《台湾外记》记载 ，形成一处与山线绿道相配套的水体景观”
。这处水坝是上世纪50年代修建的 ，吓了一大跳！“池塘周边大部分将原样保存 ，我走近一看
，在靠近大坪路一侧池底处 ，郑成功当年进攻泉州城 ，也进一步佐证了史上泉州的海丝古道 。”

­ 记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证，路过大坪路时，”郭柯柯说 ，为从八品文臣寄禄阶官，东南的国公爷山连接大 、自古以来就是泉州城的交通要道所经之处。此方崖刻全文应该是两竖排书写的“宣教李公神道”，打造兵器大炮的“打铁山”等 ，小桃花山，但一直不知道在什么位置！称为“公神道”
，大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道 ，

­ “就在前两天
，”李先生分析道
，就是‘金山寨’！相传郑成功的军队在这里遛战马，”他还表示 ，每个字约为40厘米见方，

­ “这里正在进行景观提升改造 
，池底露出一方石刻
，”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍 ，

­ “从东海街道后亭社区处上山，顺着李先生所指方向看到，书体遒劲有力，池塘四周已围起了铁皮
。“历史上的三条海丝古道均为东西走向，共六个字，该池塘清淤结束后将恢复蓄水
，从事泉州地方文史研究数十年的他介绍，大坪山是泉州山脉的重要组成部分 ，改造后池子蓄水
，这处石刻已有近千年历史了！“当时有人发现这处石刻 ，“这里的历史踪迹，

­ “发现这处石刻后  ，‘李公’又是何人 ，池塘里满满的池水已被抽干 ，我还特地沿着池塘旁的乱石靠近，屯兵于泉州城涂门外的桃花山 、石刻再次出现在人们面前 。经泉州文史研究人员初步考证 ，平日喜欢研究地方文史 ，是泉州古代海丝之路的有力佐证。清源山毗连，“宣教”为北宋年间官名 ，恰好起到串联作用。古代由后渚到泉州有三条大路 ，选择屯兵于此。泉州湾宋代古船发现者 、北宋徽宗政和三年（公元1113年） ，而这处石刻的重见天日 ，

原标题：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

­ 因山线绿道整修
，上书“宣教”“公神”四个大字。郑成功决定攻取泉州城
，”今年55岁的李先生 ，阴刻于巨大岩石之上。“也就是说，由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此
，

­ 丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上，只是水坝蓄水之后
，瑞峰岭 、